明善之要 诚身之本

      人生最难得的是一颗平常之心。我在二年前的拙文《水静犹明，而况精神》中曾说过：“我主张以恬淡之心对待纷繁的人生和物欲，恬淡是在悠闲中散淡、在静谧中思索；恬淡，让我们去品味人生，感悟人生。”而以一颗恬淡之心去淡化欲望可不是一件容易做到的事。于是，我便想起了《论语》中的“不说、不听、不看”之说。

   古人有“半部《论语》治天下”之说。“不说、不听、不看”出自《论语·颜渊第十二》，是孔子教导颜渊的话。其原文是：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”这段对话大致的意思是：颜渊问：“请问何为仁”。孔子答曰：“克制自己，按礼做事，这便是仁。一旦如此做了，天下则归于仁了。仁德在于自身，难道会在于他人吗？”颜渊说：“请问达到仁的要目。”孔子说：“不合于礼的不要去看，不合于礼的不要去听，不合于礼的不要去说，不合于礼的不要去做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”这便是“不说、不听、不看”的出典。

   君子曰：“学不可以已。古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。”这讲的是人生斌性的修炼。明善之要，诚身之本。建立在仁、礼、义基础之上的“不说、不听、不看”对我们修养人生是有积极意义的。进退有度，荣辱不惊。淡泊人生，让我们心上的重负卸下，让我们的步履变得轻盈，让我们的心情勿躁而宁静，让我们的行为明智而豁达。

   下面是一些表现“不说、不听、不看”意念的三猴图案，图中三只猴子姿势各异，一只猴子用手捂着耳朵，第二只猴子用手捂住嘴巴，第三只猴子则用手蒙着眼睛，模样憨态可掬，淋漓尽致的表现出谨慎善为、与世无争的处世性格。有趣的是，其中一张照片是三个“不说、不听、不看”骨雕人物像，那是我十多年前在非洲布隆迪的市场上，见了可爱而有意味才买下的。据非洲朋友说，这是河马牙雕刻的艺术品。令人深思的是，这一巧合，是中国古老儒学的传播和延伸呢，还是这种明善之要、诚身之本的人生哲学思想是本来就是源于生活而放之四海的原理 呢？